2025年8月12日星期二

神圣的天主教弥撒

2025年8月11日我主耶稣基督给比利时贝格修女的信息

我最亲爱的人，我所爱的人、

你们与我的圣心非常亲近，你们是有福的。我是如此地爱你们，以至于我从未停止在你们的日常生活中更新我的十字架圣祭。在每一次弥撒中，我都将自己献给天父，为的是拯救你们，在我受难和十字架的艰辛、苦难和残酷中拯救你们。

弥撒是我不流血牺牲的延续，但这意味着什么呢？这是否意味着，在你们教堂的祭坛上，一切都是不流血的，一切都是平静的，一切都是重复的，对某些人来说是枯燥乏味的，对另一些人来说是迫不及待要结束的？我的孩子们，如果你们的眼睛能看到无形的东西，你们就会看到我在弥撒中背着十字架，踏上通往髑髅地的漫漫长路。你们会看到我从橄榄园到复活的整个过程，经历了我受难和受辱的所有阶段： 我被鞭打、戴上荆棘的冠冕、跌倒、撕裂、赤身裸体、手脚被刺穿并钉在十字架的木头上、我张开双臂被悬挂起来吸引你们到我这里来、我渴求你们悔改、我在完全清醒的状态下死去，然后，你们没有看到的是，我的灵魂受到地狱所有恶魔的攻击，它们憎恨的拥抱，它们的伤害、恶臭和令人痛苦的愤怒。

我的精神之战胜利了，我从它们撕裂的爪子和恶臭的气息中站了起来，向着大地升起，复活了自己，我穿过了 “地狱”--死后灵魂的居所，有些比其他的更黑暗，然后我为注定要进入我的天堂但尚未净化的灵魂打开了炼狱。

事实上，在我将自己献给天父以拯救灵魂之前，无形的世界并没有为基督徒提供赎罪的场所，天堂也是空的。正义之林，又称始祖之林，是耶和华的信徒们等待解脱的区域，但主耶稣，也就是对你们说话的我，还没有揭示神圣三位一体的奥秘；根据圣亚他那修（6 世纪）的标志（ https://srbeghe.blog/prieres/ n°17），每个进入无形世界基督教领域--炼狱和天堂--的灵魂都必须效忠神圣三位一体的奥秘，即三位一体的独一上帝，其开头如下：

任何希望得救的人，首先必须坚持天主教的信仰；除非他保持这种信仰的完整性和纯洁性，否则他必将永远灭亡。

沉思吧，我最亲爱的、我所爱的、我天父可爱的孩子们，沉思这些如此清晰、明确、毫不妥协的话语。默想这两个词： “完整 ”和 “无杂质” 某些天主教徒被那些欣赏教会中的现代性和变革的人错误地称为 “顽固派 ”或 ‘原教旨主义者’，难道他们不会怀着神圣而忠实的意愿，“不掺杂任何杂质 ”和 “原封不动 ”地维护天主之子和人子的教导吗？

耶稣基督的教导，以及继耶稣基督之后，神圣天主教会数百年来的教导，是应该伴随着现代的过度、不虔诚和偏差，还是应该根植于其 “不可侵犯性 ”和 “完整性”？提出这个问题就是回答这个问题。

我亲爱的孩子们，请远离引入神圣崇拜的新奇事物。人在变，但神不会变。请你们回到几个世纪以来所构想和确认的神圣崇拜中来--遄达大公会议和教皇圣庇护五世的 “Quo Primum Tempore ”诏书（1570年）将其明确编纂为法典--这样，你们就可以忠实于圣亚他那修的象征，渴望通过保持天主教信仰的纯洁性和完整性而获得救赎。

但是，对于那些出于善意却不知情的人，认为教皇保罗六世改变弥撒仪式的权力是正当的，我引用圣庇护五世诏书中的一段重要内容：

根据这项永久有效的宪法，我们决定并下令，在我们刚刚出版的弥撒经中，不得添加、删减或更改任何内容，否则将受到我们的诅咒。

甚至，根据本文件的规定，并以我们使徒权威的名义，我们承认并准许在任何教堂的唱念弥撒中，可以完整地遵循这本弥撒圣书，而不必有任何良心上的顾虑，也不会招致任何惩罚、谴责或责难，它可以有效地、自由地、合法地使用，而且永久有效（......）。......）任何司铎或修会人员都不得被迫以我们所规定的方式以外的方式举行弥撒，任何人在任何时候都不得强迫或迫使他们放弃这套弥撒经，或废止或修改目前的指示，但这套弥撒经将继续有效，并具有一切效力（......）。

我，天主，我申明，本诏书永远保持其全部效力和活力，任何人都不能合法地责备你们忠于被称为 “三叉戟”（因特伦特大公会议而得名）或 “传统 ”的弥撒，因为它一直在说，主要是从六世纪被称为大圣人的圣格里高利一世开始说的。

我，你们的主，赐予你们跟随我、忠于我、爱我的恩典。我以圣父、圣子和圣灵之名祝福你们。阿门。

你的主，你的神

来源: ➥ SrBeghe.blog